SEMINÃÂRIO TEOLÃÂGICO BATISTA GOIANO
"STBG"
JOEL NEMONA MENDES
TRABALHO ACADÃÂMICO.
RESUMO DO TEXTO:O ESPAÃÂO SAGRADO E A SACRALIZAÃÂÃÂO DO MUNDO
Trabalho apresentado para a obtenção de
Nota parcial da disciplina de Igreja e Sociedade
Do curso de bacharelado em teologia do
Seminário Teológico Batista Goiano.
Por exigência do professor: Douglas Oliveira Santos.
GOIÃÂNIA
2014
Resumo do capÃÂtulo II. O espaço sagrado e a sacralização do mundo, por Mircea Eliade. P. 21-57.
Neste capitulo o autor abraça continentes explica a experiência humana do sagrado. Os dois estão obviamente relacionados, um se define em relação ao outro, como será mostrado adiante. E mais do que apenas um livro sobre religião ou religiosidade do mundo, ele é uma obra humanista. O estudo da condição humana é o cerne do pensamento de Eliade. Esta não é mais apenas vivendo no mundo em busca do que é necessário para a vida e sobrevivência, é um ser que procura ir além de sua condição natural para alcançar a eternidade.
English: Stamp of Moldova; Mircea Eliade
Română: Casa unde a trăit scriitorul Mircea Eli...![Русский: Бюст Мирчи Элиаде на Классиков|Аллее Классиков в Кишиневе]](/uploads/4/42138/.jpg)
Русский: Бюст Мирчи Элиаде ...E de acordo com a tese do autor, ultrapassar esta condição é colocar perto do sagrado.
O sagrado e o profano são dois termos que devem ser explicadas. De uma maneira fundamental para definir o sagrado deve ser contrastado com o profano. O profano, o mundo natural em que se manifesta algo diferente, o sagrado, o que Mircea Eliade chama hierofanias (manifestações do sagrado). Estas hierofanias revelam o contraste paradoxal entre o sagrado e o profano, e pode-se também dizer, marcam o limite ou a intersecção do sagrado e do profano. O sagrado e o profano são dois modos de ser no mundo, duas situações existenciais assumidas pelo homem ao longo de sua história.
Nas sociedades antigas, o homem vivia tanto quanto possÃÂvel no sagrado ou na privacidade de objetos sagrados. Nas sociedades modernas floresceu...